Empty Title

1.請舉例說明本課程的第一單元（策略思考的智慧）如何改變或增進你對於東西經典的閱讀興趣與瞭解。 其實在上學期的「研究方法」課程中，對於老師舉例的名言，就特別有感覺；例如「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以爲道。」這一段就是我想了好久，但一直無所得而終於有豁見之嘆！又如道德經第63章：爲無爲，事無事，味無味，大小，多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。這篇更是我論文起步的動力！因為它是我遍尋不著後，再度向老師您求救才得到的寶貴名言！這段話在一位同事榮調時，學生我以萬年紅灑金宣紙、加上流暢的筆意書寫書法作品相贈，那位同事感動莫名，直嘆文書並茂。只是不知道今年教師節前夕，我在班上呈上這篇拙作時，老師有無此歎、有無此感！？接著在「策略思考的智慧」這個單元，老師的多元的課程介紹，易經、黃帝內經、梭羅的名著等等。以及提供豐富的相關資料，其中有一篇也是讓我一看再看的是：建立績效金字塔-----造就運動家級經理人。IPS(ideal performance state),理想表現狀態，這個觀念讓我在教書上以及在運動中（桌球）也得到有力的印證；身體能力、情緒能力、心智能力、精神能力，四個面向的配合。還有很新的發現：運動科學中大量的研究證實，依照需求來運用能量的能力，是達到上述狀態的基礎。「擺盪」（oscillation）以及壓力和刺激成長因素的不同。最後作者更一一地舉例實證理論，這實在好有說服力！黃昏在散步的時候，每舉這些例子，親友們那種心服的眼神，的確也夠欣慰的！這些讓學生由淺入深的認識東西名著，讓我們更加發現這些本很深奧難懂、離生活情境很遠之經典，經老師及影片之導讀說明後才發現，原來這些學問可以應用在生活中，它可以這麼簡單、這麼自然。感謝老師的用心！謝謝。 【深夜加油站遇見蘇格拉底】 這部片子在多年前就聽過，而且也有多人推荐；只是人就是如此，沒有特別的情境或者像老師這般的課程，真的是無法專注於當下！還好103/9/27，在老師的安排下，這顆心就真的很安份地一幕接著一幕，細心地看了下去。一開始的標題，就深深地吸引了我，原來英文片名是：peaceful warrior.看了這片名，心中就有了譜，而果然愈來愈熟悉。片中的長者教他站樁，這場景很像「功夫貓熊」裡的練功；至於主角由橋上被丟入水中，很像是張良的圯上老人；另外提到的把握當下，則很像我以前看過的一本書「當下的力量（The power of now）」；再則片中一幕一幕快速閃過的念頭，則又是另外一本暢銷書中所提：「念頭生起時，不要把它們當作是一種缺失；但要認出它們是空性的，任它如是呈現（When thoughts arise , instead of regarding them as faults , recognize them to be empty and leave them just as they are.）」。趁著還有興趣的時候，趕緊買了英文版的「Wisdom of the peaceful warrior」雖然內然有些不一樣；字句也有些不懂，但是一些想要知道的名句：It isn’t what you know, but what you do , that counts .Life is about the journey, not the destination . 在書中都能看到也能看懂，這實在也是一大突破！另外，不同於一般人的生活與思考模式，本片帶給大家許多不同的思考空間與想法。比如：「智慧是親身體驗、實踐」「平靜下來，清除雜念，聽聽自己心裡的聲音」「慢慢吃，才吃得出食物的味道」「活在當下」「戰士的第一層體認是放空」「戰士是主動的，傻瓜是被動的」「戰士不是常勝不敗、刀槍不入，而是熱衷他的志業」「瞭解自己的抉擇，為自己的事負責」「信任自己的直覺」「最無法討人喜歡的人是最需要愛的人」「隨時都有事情發生」「隨時留心身邊的人與事」「生活中的每一刻都是難能可貴的，全心投入當下該做的事」「有時目的不是最重要的，經歷的過程卻是最珍貴的」「自己盡力去做好人生的功課，勇於面對挫折困難」「何謂生活哲學？」看似簡單的話，卻是生命中很大的省思啊！不過在片尾，在查我的課堂筆記時，有段記錄：矛盾、幽默、改變。長者特別提到的三項我倒不是很了解！？ 【我讀經典】--論語、老子、易經、禪者的初心、孫子兵法（1）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 每天簡單的沈思、反省，有理論有行動，很有感覺。（2）子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。 孔子接受一般鄉村教育，到十五歲告一段落。十五歲的孔子自己再立志學習，但此時學什麼呢？大概是學當時的技藝，五經六藝，故孔子約二十歲即以禮聞名於諸侯。到了三十歲前後就有學生求教並追隨他，形成一個獨特的師生團體。那三十而立是指立於什麼呢？立於禮，立於人生的正途。四十而不惑，那倒底是不惑於什麼，對於人間的一切事件，因為四十年努力的學習，所以都能明白其道理而不再困惑，也就是明白天地間的共通之理。故五十就知天命，孔子把命歸於兩塊，命運與使命，命運由上天而來，無法改變，使命卻由自己創造，我們由孔子五十五歲還去周遊列國可知道這裡說的應該是知道自己在人間的使命。六十而耳順，敦煌石經的版本是六十如順，固有人考據耳乃是衍文，應該是六十而順，那六十是順什麼。五十知天命，六十當然是順天命，也就是全力依照自己的使命去實踐人生，由孔子五十五到六十八歲周遊列國的辛苦，那種知其不可為而為知的心情，乃是順天命的最佳寫照。七十而從心所欲不踰距，在經過長時間的實踐人生後，在做任何事情都不會再超出規矩了。（3）「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以爲道。」人有分上、中、下。教學也有高、中、低。學生的學習更有先知先覺、後知後覺、不知不覺三類。（4）易經裡所說為學日益、不道日損。道無為（違）無所不為，這句知道前面的「為」是「違」的意思就易解了，而後面的無所不為則是它的作用、效果。經這麼一說，則理清道明。另外「內方外圓」，做人處事力求圓通而非圓滑，直線距離是最快的，但不一定行得通。還有曾仕強教授的解釋：老子的道德經是講給上人的易經；孔子的論語是講給中人的易經；墨子則是專給基層人員的易經。這真是厲害而有見地！（5）簡約達變：最近，除非有特別需要，一定提著大手提袋走路上學；一邊思考、一則融入生活重量訓練。效果很好，社區的互動增加了，肌力也進步。原則不可變，方法可以變。做事需圓融變通，勿頑固而不知變通。適應不同的人，讓大家接受自己的意見。（6）禪者的初心：何謂「禪」，正如鄭石岩老師所言，保持心之平衡、安定。我們應該是工作以得高品質的生活；而現在卻是犧牲了生活品質只拼命地工作。真是本末倒置！（7）春去春又回：小和尚綁魚、蛙、蛇以石，師父告誡快去救牠們，否則有一生物死了，這石頭終將壓在心頭。這在國小生命教育上的確有它的教化功能。（8）孫子：平時常說的「知己知彼，百戰百勝」「 不戰而屈人之兵」「攻其不備、出其不意」，加上二戰大將蒙哥馬利會見毛澤東時，極力推荐把「孫子兵法」列入教科書，難怪這書會這麼有名、有看頭。 2.針對【你要如何衡量你的人生？哈佛商學院最重要的一堂課】，在仔細閱讀後，撰寫心得報告（1000-1500字）。一開始，我以為這一定又是一本理論大作，因為哈佛這麼出名大學的商學院，不是大篇的抽象；也一定是滿滿的天書。但…，起首的破壞性創新，接著與英特爾葛洛夫的對話（p43），卻如醍糊灌頂令人眼界大開。這是發生在民國86年的時代，那時候，個人剛好初接觸電腦，對這段歷史，體會最深。「與葛洛夫一談，也改變了我回答問題的方式」（p44），這個也讓我深深地反省，身為教師的角色自身的調適與作為。本書分為三大部分：發現生涯之樂、圓滿的人際關係、遠離監獄。前兩個一般還可了解，但是最後的項目，的確讓人意外，本以為這只是像他們這麼大咖才有這種陷阱，但是仔細一讀才赫然發現真是恐佈，一不小心就可能如水煮青蛙，等一察覺已時不我予、後悔莫已。作者在本書中舉出三個問題：「如何知道我的工作生涯可以成功、快樂？」、「如何知道我與配偶、兒女與朋友的關係可以成為快樂的泉源？」、「如何知道我這一生會堅守原則，以免除牢獄之災？」由這三個問題，不禁讓我自我省思，平時我都只吾日三省吾身，這在生活中，我自己是如何去執行自己平常所扮演的不同角色。而隨著書本的閱讀，加上例子的呈現，故事愈來愈精采。真的如老師所言，一個星期就看完，可是一要寫報告卻也有些困難，於是再start over , 卻也能樂在其中。心理學家赫茲伯格，提出的動機理論，包括保健因素及動機因素，而有趣的是，薪水是屬於保健因素（p68-69）。動機的力量可以非常強大，讓人難以估算。成就感、學到東西的感覺，以及成為團隊中的要角，這些都得以激發出真正的動機（p75）。追逐金錢頂多只能緩和工作的挫折感，儘管如此，金錢仍像女妖的歌聲，讓社會中很多最傑出的人迷惑。為了發掘真正的快樂，你必須持續不斷地找尋有意義的機會，讓你得以學到新的東西，肩負更多的責任（p76-77）。資源分配的弔詭，作者稱之為「創新的兩難」，執行長與銷售代表立場不一致（p104-105）。有些人一心一意追求卓越，卻不知不覺把資源分配在短期可以看到成就的事情上（p113）。然而家庭的影響是無比深遠的，只有圓滿的家庭生活與人際關係能帶給你長久的快樂（p120）！在審慎計畫與無可預期的機會中求取平衡（p121）。好資金與壞資金，這個定義很有創意但是有些疑問（p127）？關係已經疏遠，每一個人都怕自己的干涉被認為是打擾（p133）。孩子在生命最初三十個月聽到的話愈多，日後在字彙和閱讀能力測驗的表現愈好（p136）。我真的相信，與家人與朋友關係和諧、良好，就是快樂最重要的源頭（p139）。「利用產品來完成某項工作」的理論，是作者行銷研究個案，一杯奶昔的任務，很有見地的顧客角度研究（p146）。華爾街分析師在意的是淨資產報酬率，而只要外包就可以使這個數字漂亮，但自己卻漸失重要能力（p167-169）。現在由於家庭生活有的大部分都外包了，我們只是忙著把孩子送去參加活動或上課，親子之間的互動反而變少了。結果，在孩子準備好要學習時，我們往往把他們託付給別人（p184）。要彌平期待與事實的差距，最強力的工具就是文化（p209）。文化是為了共同目標一起工作的方式（p212）。這個文化的說明，特別是在第218頁提到的家庭文化的建立，讓我突然想到，一個班級的氣氛，不也是如此嗎？這能在實務中應用的理論，總是能讓我心服。最後，作者提到的：我希望成為這樣的人 1、 致力於改善別人的生活。 2、 和善、誠實、寬容、無私的丈夫、父親和朋友。 3、 不只是信上帝，而是完完全全相信上帝。第三項可能就是老師上課時最信守的堅持：百分之百的堅持要比百分之九十八來得容易(p242)！在日漸繁忙的教職工作中，自己總像轉不停的陀螺，一直忙一直忙，工作項目與份量總是有增無減，自己該如何自我對話？該如何學習樂在工作？除了教學工作外，自己還得忙無數的雜事。其實，仔細想想，自己能有機會有能力在學校工作，也算是幸運。學校環境很舒服、很健康，學生很可愛、很單純，同事也很熱情、認真，每天面對這些熟悉的人事物，感覺也很好。雖然有時會有難以預料的突發狀況發生，但是這也是教育工作富挑戰性的地方，若是教育現場上每天總是一成不變，那多無趣啊！我不斷的追求自己喜歡做的事，不斷的學習與成長，並不停的給自己新的挑戰，期望的就是自己的工作生涯能過得開心、快樂，當然成功也是非常重要的，但要獲得成功與快樂並不是那麼的簡單，你除了要挑選對的環境外，自己也要不停的成長，讓自己能不斷的前進，快樂的工作。而文中提到「我們要成為怎樣的人?」「人生中真正重要的量尺就是--我可以幫助多少人，幫他們變成更好的人。」當自己在教育孩子的過程中受挫時，可以自我對話片刻—我可以是孩子生命中的貴人，我可以盡力幫助他成為更好的人。或許當下對孩子來說是痛苦的、難過的、嚴格的磨練，但對於他的未來是有幫助的，或許如是想，自己就可以漸漸釋懷所遭遇到的困難與挫折。 親密、恆久得人際關係是人生快樂、重要的泉源。良好的家庭關係、人際關係是需要細心培養與呵護的，人與人的相處首重真、善、美，真心誠意的關懷、和善瞭解的同理、帶著美麗的心與他人相處，是最自然、舒服的。然而，越親密的家人，越需要真心誠意的付出與對待。 可是，常說的這些，卻不是在生活泥淖中的人們可以了解及體會，就如今天上課老師提及的「九把刀」事件，如果他能在之前好好深讀此書，或許就不費九把刀而一切祥和了！此書不僅值得一讀，更應一讀再讀！謝謝老師的因緣促成！敬祝 老師早日有自己的家庭文化！